8 - Enfâl / 1 : sana enfâli sorarlar: “enfâl, Allah'ın ve Resûl'ündür.” de. Artık siz gerçekten Müminlerseniz Allah’tan korkun da birbirinizle aranızı düzeltin, Allah'a ve O'nun Resûl'üne itaat edin.
8 - Enfâl / 41 : eğer Allah'a ve iki ordunun karşılaştığı gün, furkan günü (hak ve bâtılın ayrıldığı gün) kulumuza indirdiğimiz şeye inandıysanız, ganimet olarak bir şey aldığınız zaman artık onun beşte birinin muhakkak ki Allah'ın ve Resûl'ün ve yakınlarının ve yetimlerin ve miskinlerin ve yolculukta olanların olduğunu biliniz. Ve Allah, herşeye kaadirdir (gücü yetendir).
========
burada , " Allah'ındır " denmesi , verilmesi mecburi olan , Allah emri olan demektir .
" Allah rızası için " dense idi , sizin keyfinize kalmıştır , yapar iseniz sizin için iyidir , Allah sizden razı olur .
" resul'undur " denmesi ise , burada resul , devlettir , oranın yöneticisidir ,
gelen geliri , hak ile , cimrilik ve savurganlık yapmadan harcıyacak kişidir .
O’nun yakınları, yetimler, yoksullar ve yolcular ise : devletin, yol, su, elektrik, sağlık, eğitim vd . . . gibi ihtiyaçlarını karşılamaya yükümlü olduğu vatandaşlarıdır.
========
ENFÂL : 1. savaş olmadan düşmandan ele geçirilen her türlü mal
2. yorulmadan , çalışmadan elde edilen mal , para (miras harici)
3. yolda bulunulan para , şans oyunlarından çıkan para , piyango , kumar , araç ve mülk kira geliri
4. bir rastlantı sonucu ele geçen kazanç ya da olanak, beklenmedik kazanç
GANİMET :
1. savaşta düşmandan ele geçirilen her türlü mal , para
2. yorularak , çalışarak elde edilen mal , para
.
tanımlardan ve ayetten, benim çıkardığım sonuç :
.
" Allah'ındır " dendiği için vermek mecburidir .
ayetteki Resûl , devlettir .
O’nun yakınları, yetimler, yoksullar ve yolcular ise :
devletin, yol, su, elektrik, sağlık, eğitim vd . . . gibi
ihtiyaçlarını karşılamaya yükümlü olduğu vatandaşlarıdır.
burada tanımlanan, ganimet'in beşte birlik , %20 lik oranı ise, zekattır,
devletin vatandaşlarından alacağı, gelirden paydır, kazançtan hissedir, vergidir . . .
ve miktarı, oranı, alınan maaşın, veya bir ticaretten elde edilen kârın %20 sidir, beşte biridir . . .
========
8 - Enfal / 1 ise : alınteri dökmeden kazandığın paranın tümü devletindir .
burada , piyangodan , kumardan ,şans oyunlarından kazandığın paradan bahis ediyor . kira gelirlerinden bahis ediyor . hiçbiri senin değildir , devletindir , diyor . yasaktır diyor .) bu ayete göre , oturmayacağın evi inşa etmeyeceksin , yasaktır .
8 - Enfal / 41 : burada bahis edilen ganimet , günümüz için , yapılan işe göre kazançtır , kâr'dır . alınteri dökerek kazandığın paranın , kazancın , alınan maaşın, veya bir ticaretten elde edilen kârın , tanımlanan oranı , yani 1/5 'i , yani %20 si devlete verilecek olan zekattır , vergidir . . .
burada vergiden bahis ediliyor ve vergi , her kazançtan bir kez alınır .
Allah , Kur'an'da insanoğluna yeni bir yaşam tarzı getirmiştir ve bunları işte böyle değişik şekillerde örnekleyerek insanoğluna anlatmaktadır.
İlgili ayetin mealini bu sitede benim mealimden okuyabilirsin. 1. Ayette "Enfal (nafile/artan)" derken 41. Ayette "ganimtum (elde ettiğiniz)" ifadesi geçiyor. Mealler ikisini de ganimet diye meal ettiği için çelişki meydana geliyor
8 - Enfâl / 1 : sana enfâli sorarlar: “enfâl, Allah'ın ve Resûl'ündür.” de. Artık siz gerçekten Müminlerseniz Allah’tan korkun da birbirinizle aranızı düzeltin, Allah'a ve O'nun Resûl'üne itaat edin.
8 - Enfâl / 41 : eğer Allah'a ve iki ordunun karşılaştığı gün, furkan günü (hak ve bâtılın ayrıldığı gün) kulumuza indirdiğimiz şeye inandıysanız, ganimet olarak bir şey aldığınız zaman artık onun beşte birinin muhakkak ki Allah'ın ve Resûl'ün ve yakınlarının ve yetimlerin ve miskinlerin ve yolculukta olanların olduğunu biliniz. Ve Allah, herşeye kaadirdir (gücü yetendir).
========
burada , " Allah'ındır " denmesi , verilmesi mecburi olan , Allah emri olan demektir . " Allah rızası için " dense idi , sizin keyfinize kalmıştır , yapar iseniz sizin için iyidir , Allah sizden razı olur . " resul'undur " denmesi ise , burada resul , devlettir , oranın yöneticisidir , gelen geliri , hak ile , cimrilik ve savurganlık yapmadan harcıyacak kişidir . O’nun yakınları, yetimler, yoksullar ve yolcular ise : devletin, yol, su, elektrik, sağlık, eğitim vd . . . gibi ihtiyaçlarını karşılamaya yükümlü olduğu vatandaşlarıdır.
========
ENFÂL : 1. savaş olmadan düşmandan ele geçirilen her türlü mal 2. yorulmadan , çalışmadan elde edilen mal , para (miras harici) 3. yolda bulunulan para , şans oyunlarından çıkan para , piyango , kumar , araç ve mülk kira geliri 4. bir rastlantı sonucu ele geçen kazanç ya da olanak, beklenmedik kazanç
GANİMET :
1. savaşta düşmandan ele geçirilen her türlü mal , para
2. yorularak , çalışarak elde edilen mal , para . tanımlardan ve ayetten, benim çıkardığım sonuç : . " Allah'ındır " dendiği için vermek mecburidir . ayetteki Resûl , devlettir . O’nun yakınları, yetimler, yoksullar ve yolcular ise : devletin, yol, su, elektrik, sağlık, eğitim vd . . . gibi ihtiyaçlarını karşılamaya yükümlü olduğu vatandaşlarıdır.
burada tanımlanan, ganimet'in beşte birlik , %20 lik oranı ise, zekattır, devletin vatandaşlarından alacağı, gelirden paydır, kazançtan hissedir, vergidir . . .
ve miktarı, oranı, alınan maaşın, veya bir ticaretten elde edilen kârın %20 sidir, beşte biridir . . .
========
8 - Enfal / 1 ise : alınteri dökmeden kazandığın paranın tümü devletindir . burada , piyangodan , kumardan ,şans oyunlarından kazandığın paradan bahis ediyor . kira gelirlerinden bahis ediyor . hiçbiri senin değildir , devletindir , diyor . yasaktır diyor .) bu ayete göre , oturmayacağın evi inşa etmeyeceksin , yasaktır .
8 - Enfal / 41 : burada bahis edilen ganimet , günümüz için , yapılan işe göre kazançtır , kâr'dır . alınteri dökerek kazandığın paranın , kazancın , alınan maaşın, veya bir ticaretten elde edilen kârın , tanımlanan oranı , yani 1/5 'i , yani %20 si devlete verilecek olan zekattır , vergidir . . .
burada vergiden bahis ediliyor ve vergi , her kazançtan bir kez alınır .
Allah , Kur'an'da insanoğluna yeni bir yaşam tarzı getirmiştir ve bunları işte böyle değişik şekillerde örnekleyerek insanoğluna anlatmaktadır.
tabii ki anlayana saz . . .