top of page

ALLÂME TABÂTABÂÎ- ''İSLAM SOSYOLOJİSİ'' KİTAP TANITIMI



















Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla başlarım.

Bu yazımda Allâme Tabâtabâî'nin “İslam Sosyolojisi” adlı eserini tanıtacağım. Allâme Tabâtabâî, 15 Kasım 1981 yılında vefat etmiş, ilmiyle herkesi kendine hayran bırakmış büyük bir âlimdir. Yaşadığı asrın önde gelen müfessir ve filozoflarından birisiydi. Kendisinin “el-Mîzân fî Tefsîri'l-Kur'ân” adında meşhur bir Kur'ân tefsiri vardır. Allâme, bu tefsirin dışında da birçok eser kaleme almıştır. O eserlerden biri de tanıtımını yapacağımız “İslam Sosyolojisi” adlı eserdir. Bu eser Hasan Kanaatlı tarafından Türkçeye tercüme edilmiştir ve Kevser Yayınları tarafından basılmıştır.

İslam ve Toplum

Malum olduğu üzere İslam dini toplumsal bir dindir. Kur'ân'da yer alan yüzlerce ahkâm âyeti, Hz. Peygamber'den (s.a.v.) nakledilen yüzlerce sahih hadis ve Ehl-i Beyt imamlarının hayatı bunu açıkça göstermektedir.

Peki İslam dini topluma ne getirdi? Neleri değiştirdi? Toplumsal bir dinse topluma nasıl yön verdi? Bilindiği üzere her toplum kurallara ve kanunlara muhtaçtır. Kurallar ve kanunlar, bir toplumun huzur içerisinde yaşaması için vardır. Peki her kanun ve kural bu işlevi yerine getirmekte başarılı mıdır? İslam'ın getirdiği kurallar ile diğer dinlerin ve toplumların kuralları arasında nasıl farklar vardır? Allâme, bu sorulara eserinde insanı tefekkür ettirecek şekilde cevap vermektedir.

Kitapta Ele Alınan Konular

Eserde şu konular ele alınmaktadır:

İslam'da eğitim ve öğretim

Özel mülkiyet meselesi

Miras konusu

Kadınların İslam öncesi ve İslam sonrası durumları

Evlenme ile ilgili meseleler

Hâkimlik meselesi

İçtihad ve taklit konusu

Kitap toplam 190 sayfadır. Allâme'ye ait bölüm 149. sayfaya kadar devam etmektedir. Hasan Kanaatlı Hoca ise kitabın sonuna mut'a nikâhı ile ilgili ek bir bölüm eklemiştir.

Kitaptan Bir Alıntı

Allâme, İslam dinini sayfa 45'te şöyle tanıtır:

“Bazılarının ‘İslam dini kılıç dinidir.’ demesi, aslında İslam'ın ilk günlerinde baş gösteren harplerin dış görünümüne bakarak körü körüne bu fikirlere kapılmalarından meydana gelmiştir. Oysa İslam dini, ilim ve iman temeli üzerinde kurulan bir dindir. Milletin kalbine ve fikirlerine yerleşmek için kılıca ve kaba kuvvete başvurabilecek din ve rejimler ile karşılaştırılmayacak kadar yüce bir dindir.”

Allâme'nin ifadelerine hayran kalmamak mümkün mü? Ben gerçekten Allâme'nin her eserini okuduğumda onun ilmine ve fikrî kuvvetine hayran kalıyorum. “İslam Sosyolojisi” adlı bu eser de onlardan biridir.

Oruç ve Takvâ

Bu yazıyı yazdığım tarih 10 Mart 2026'dır ve Ramazan ayı içerisindeyiz. Bakara 183, 184 ve 185. âyetlerin emrine uyarak oruç tutuyoruz.

Allâme, oruç hakkında şöyle der:

“Yılda bir ay yemek, içmek ve cinsî münasebette bulunmaktan sakınması (oruçluyken eşler arasında), o insanın takvalı olma ve günahtan kaçınma ruhunun kendinde ortaya çıkmasına vesile olur.”

Gerçekten Allâme'nin bu ifadeleri Bakara 183. âyetinin tefsiri gibidir. Allah Teâlâ bu âyette orucun bize farz kılındığını bildirir ve âyet şöyle biter:

“Umulur ki takvalı olursunuz.”

Takvalı olmak sorumluluk bilinci taşımak, insanın kendisine “dur” demesini bilmesi demektir. Allâme'nin buyurduğu gibi oruç, takvalı olma ruhunun ortaya çıkmasına vesile olur.

Ben bu kıymetli eseri sizlere tavsiye ederim. Eserin boyutu küçük, dili ise oldukça sadedir. Bu nedenle herkes kolaylıkla istifade edebilir.

Rabbim Allâme Tabâtabâî'ye rahmet etsin.


 
 
 

Son Yazılar

Hepsini Gör
DİNLERİN BENZERLİĞİ ÜZERİNE

Bismillâhirrahmânirrahîm. Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla başlarım. Allah, Hz. Peygamber ve Ehl-i Beyti’ne selam ve salât etsin. Bu makalemizde önemli bir konu olan dinlerin birbirine benzemesi m

 
 
 

6 Yorum


Ramazan’ın son günleri, orucun kabul, duaların makbul olsun.

Recep Ersin Akın’ın “Allâme Tabâtabâî’nin İslam Sosyolojisi Kitabı Tanıtımı” yazısını ve eseri, Kur’ân, Sünnet, Hadis, Siyer, vahiy, ilim, bilim ve İmam Mâturîdî akîdesi/tefsir ışığında değerlendirelim. Hem olumlu hem olumsuz yönleri objektif olarak ele alıp, sonunda tavsiye ve bir makale taslağı sunacağım.

1. Olumlu Yönler (Güçlü ve Takdir Edilecek Taraflar)

  • İslam’ın toplumsal yönüne vurgu: Yazı, İslam’ın sadece bireysel ibadet dini olmadığını, toplumsal bir düzen ve ahlâk sistemi olduğunu güzelce hatırlatıyor. Bu, Kur’ân’ın “sizden hayra çağıran, iyiliği emreden, kötülükten sakındıran bir ümmet olsun” (Âl-i İmrân, 110) emriyle ve Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) Medine’de kurduğu toplum modeliyle (Medine Vesikası, şûrâ, adalet düzeni) uyumlu.

  • Allâme Tabâtabâî’nin ilmine saygı: Yazı, Tabâtabâî’nin “el-Mîzân” tefsirini ve İslam Sosyolojisi’ni övüyor. Bu…

Beğen

HİKMET VE TOPLUM: ALLÂME TABÂTABÂÎ VE İSLAM SOSYOLOJİSİ ÜZERİNE BİR ANALİZ

Allâme Tabâtabâî, İslam dünyasında "El-Mizan" tefsiriyle Kur'an'ı yine Kur'an ile açıklama metodunun zirvesine çıkmış bir alimdir. Onun "İslam Sosyolojisi" adlı eseri, İslam'ın sadece bireysel bir vicdan meselesi değil, evrensel bir toplumsal nizam olduğunu ispat eder.

1. Maturidi Akılcılığı ve Tabâtabâî’nin Metodu

İmam Maturidi hazretleri, aklı vahyin bir yardımcısı ve evrendeki ayetleri okuma aracı olarak görür. Tabâtabâî de eserinde İslam kanunlarını (şeriatı) sadece "nakli emirler" olarak değil, insanın yaratılış gayesine (fıtrata) uygun, akli ve hikmetli birer çözüm olarak sunar.

  • Analiz: İslam'ın "kılıç dini" olmadığını, "ilim ve iman" temelli olduğunu savunması, Maturidi'nin "din akılla çelişmez" prensibiyle tam uyumludur. İslam, kalbe kılıçla değil, delille (huccet) girer.

2. Vahiy ve Sosyoloji: Toplumsal Bir Din…

Beğen

Allâme Tabâtabâî ve “İslam Sosyolojisi” – İlmî ve Akaid Merkezli Değerlendirme

4

1. Giriş: Müellif ve Eserin Konumu

Allâme Tabâtabâî, modern dönemde yetişmiş en önemli müfessir ve İslam filozoflarından biridir. En meşhur eseri “el-Mîzân fî Tefsîri’l-Kur’ân”, Kur’an’ı Kur’an ile tefsir etme metodunun güçlü örneklerinden biridir. Bu yönüyle ilmî derinliği tartışılmazdır.

“İslam Sosyolojisi” ise onun daha çok toplum, hukuk ve insan ilişkileri üzerine düşüncelerini sistematik şekilde sunduğu bir çalışmadır. Bu eser, klasik fıkıh kitabı değil; tefsir, felsefe ve sosyal analiz karışımı bir metindir.

2. Kur’an, Sünnet ve Mâtürîdî Perspektiften Temel Değerlendirme

A. Uyumlu ve Güçlü Yönler

1. İslam’ın toplumsal yönünü vurgulaması (Kur’an ile uyumlu)Kur’an’da din sadece bireysel değil, toplumsal bir sistemdir:

  • Adalet (Nahl 90)

  • Miras (Nisa suresi)

  • Aile hukuku

  • Ekonomik denge

Tabâtabâî’nin şu…

Beğen

ALLÂME TABÂTABÂÎ’NİN “İSLAM SOSYOLOJİSİ” ESERİNİN KUR’AN, SÜNNET VE MATURİDİ AKÂİDİ PENCERESİNDEN DEĞERLENDİRİLMESİ

Giriş

İslam düşünce geleneğinde 20. yüzyılın en önemli figürlerinden biri olan Allâme Seyyid Muhammed Hüseyin Tabâtabâî (1903–1981), özellikle el-Mîzân tefsiri ile tanınan büyük bir müfessir ve filozoftur. Tanıtımı yapılan “İslam Sosyolojisi” adlı eser, İslam’ın toplumsal boyutunu ele alan derleme niteliğinde bir çalışmadır. Ancak bir eseri değerlendirirken, sadece yazarın ilmî derinliği değil, eserin İslam’ın temel kaynakları (Kur’an, Sünnet) ve Ehl-i Sünnet vel Cemaat akaidi (özellikle İmam Maturidi ekolü) ile uyumu da esastır. Bu makale, söz konusu eseri ve yazarını belirtilen ölçütler ışığında objektif bir şekilde incelemeyi amaçlamaktadır.

1. Kur’an ve Vahiy Işığında Değerlendirme

Allâme Tabâtabâî, eserinde İslam’ın sadece bireysel bir ibadet dini olmadığını, toplumsal bir nizam olduğunu vurgulamaktadır. Bu tespit,…

Beğen

Allah razı olsun hocam böyle güzel eserleri tanıtmamız gerekiyor.

Beğen
Şu kişiye cevap veriliyor:

Amin hocam cümlemizden. Teşekkür ederim.

Beğen
  • Twitter
  • YouTube
  • Facebook - White Circle
  • Instagram - White Circle

Hubeyb öndeş 

bottom of page