Bismillâhirrahmânirrahîm. Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla başlarım. Allah, Hz. Peygamber ve Ehl-i Beyti’ne selam ve salât etsin. Bu makalemizde önemli bir konu olan dinlerin birbirine benzemesi meselesini ele alacağız. İslam ve genel olarak din eleştirmenlerinin şöyle bir iddiası vardır. Diyorlar ki: “Dinler birbirine çok benziyor. Bu nedenle dinler birbirinin kopyasıdır. Başta İslam olmak üzere hepsi beşerî oluşumlardır. Yaratıcı ile ilgileri yoktur.” Bu söylemi yaparla

Bismillâhirrahmânirrahîm. Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla başlarım. Allah, Hz. Peygamber ve Ehl-i Beyti’ne selam ve salât etsin. Bu makalemizde önemli bir konu olan dinlerin birbirine benzemesi meselesini ele alacağız. İslam ve genel olarak din eleştirmenlerinin şöyle bir iddiası vardır. Diyorlar ki: “Dinler birbirine çok benziyor. Bu nedenle dinler birbirinin kopyasıdır. Başta İslam olmak üzere hepsi beşerî oluşumlardır. Yaratıcı ile ilgileri yoktur.” Bu söylemi yaparla

Gerçek şu ki biz yakın göğü kandillerle süsledik. Ayrıca bunlarla şeytanların taşlanmasını sağladık ve onlara alevli ateş azabını hazırladık. Mülk 5 AYETİ Yıldızlarla donatılmış gibi bir görüntü verdiği için gökyüzünün kandillerle süslenmesinden söz edilmiş, yıldızlar geceleyin kandil gibi ışık saçtıklarından onlara mecaz olarak “kandiller ” (mesâbîh, tekili: misbâh) denilmiştir (Taberî, XXIX, 3). Yıldızlarla şeytanların taşlanmasından maksat ise göklerdeki meleklerin konuşm

KLASİK KELAM ALİMLERİN GÖRÜŞLERİ İBARE:«المبحث السادس يستحيل يريد بيان استحالة الدور والتسلسل، وعبر عنهما بعبارة جامعة وهي أن يتراقي عروض العلية والمعلولية لا إلي نهاية، بأن يكون كل ما هو معروض للعلية معروضاً للمعلولية، ولا ينتهي إلي ما تعرض له العلية دون المعلولية. فإن كانت المعروضات متناهية فهو الدور بمرتبة إن كانا اثنتين وبمراتب إن كانت فوق الاثنتين، وإلا فهو التسلسل. أما بطلان الدور فلأنه يستلزم تقدم الشيء علي نفسه وهو ضروري الاستحالة.» (السعد التفتازاني، شرح المقاصد، 2/5

Hicr Suresi 9. ayet  şöyledir: Hicr Suresi 9. ayet  şöyledir إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ Şüphesiz...

Okasyonalizm, nedenselliği Tanrı’nın mutlak kudretiyle açıklayan güçlü bir öğretidir.

Semâ (gökler), yaratılış bakımından arzdan öncedir.

“Allah kulunun dileyebilmesini dilemiştir.” 1. Tekvîr 29 Âlemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz.” (Tekvîr 81:29) 2....

Malumdur ki İslam eleştirmenleri, İslam'ın kadınlara gerekli değeri vermediğini, ikincil insan muamelesi yapıp, erkeklerin sadece...

Doğada kötülük mü var?

Nahl Suresi - 68-69 . Ayet Tefsiri Ve rabbin bal arısına şöyle ilham etti: “Dağlardan, ağaçlardan ve insanların kurdukları çardaklardan...

Deveye bakmak, aslında bir tefekkürdür; ve bu tefekkürde görülen yalnız bir hayvan değil, varlığın arkasındaki ilahî kasıt ve kudretin açık izidir.

Dünya’nın atmosferi, yeryüzünü çevreleyen ve yaşamın devamını sağlayan karmaşık bir sistemdir. Atmosfer farklı tabakalardan oluşur ve her...

Gökyüzünün (Dünya’yı çevreleyen atmosferin ve manyetik alanın) korunmuş olması, bilimsel açıdan şu mekanizmalarla açıklanabilir:

Havanın içinde su molekülleri bulunur. Hava atmosferde yukarı doğru hareket ettikçe genleşir yani hacmi artar ve soğur. Bu sırada...

Yağmurun ölçülü bir şekilde yağması, modern bilim tarafından detaylı bir şekilde incelenmiştir. İşte bazı bilimsel veriler:

Müşkilül-Kur'an'a dair çözüm önerileri, tefsir ilminin yöntemlerine dayanır ve özellikle dilsel, tarihsel, mantıksal bağlamları dikkate alır

Şer meselesi, "Eğer Allah mutlak iyi ve mutlak güçlü ise, dünyada neden kötülük ve acı vardır?" sorusunu ele alır. Şerrin Tanımı:  Şer,...

İ‘câzü’l-Kur’ân (إعجاز القرآن) , Kur’an’ın benzersiz ve eşsiz bir yapıya sahip olduğunu, onun beşer üstü bir kelam olduğunu ispatlayan...

İspat-ı vâcip, kelâm ilminde Allah’ın varlığını zorunlu (vâcip) olarak ispat etmeye yönelik delilleri ifade eder.